KADINLAR BAŞI AÇIK NAMAZ KILABİLİR Mİ? - Papatyam Forum

Papatyam Forum

Go Back   Papatyam Forum > ..::.DİNİ KONULAR.::. > Dini Sohbetler

Dini Sohbetler Bütün Merak Ettikleriniz, Öğrenmek İstediğiniz Tüm Konuları ve Sohbetleri Bu Bölümde Bulabilirsiniz...

Yeni Konu aç  Cevapla
 
Seçenekler
Alt 16 May 2006, 14:38   Mesaj No:1

REHA

Papatyam Medineweb Emekdarı
Avatar Otomotik
Durumu:REHA isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Papatyam No : 553
Üyelik T.: 07 October 2005
Arkadaşları:0
Cinsiyet:
Memleket:10.Köy
Yaş:62
Mesaj: 1.867
Konular:
Beğenildi:
Beğendi:
Takdirleri:10
Takdir Et:
Konu Bu  Üyemize Aittir!
Standart KADINLAR BAŞI AÇIK NAMAZ KILABİLİR Mİ?

KADINLAR BAŞI AÇIK NAMAZ KILABİLİR Mİ?

KADINLAR BAŞI AÇIK NAMAZ KILABİLİR Mİ?



KADINLAR CUMA NAMAZI KILMAKLA MÜKELLEF MİDİR?

Yeni bir soru: Bazı kadınlar bir camide erkeklerin arasına karışarak başları açık halde cuma namazı kılmışlar. Bunların ibadet durumları nedir? Hem erkekle omuz omuza hem de başları açık olarak kılınan namaz dinen geçerli mi? Yoksa bu gibi konularda açık seçik dini bir hüküm yoktur da konu, şahısların yorumlarına mı kalmıştır?

Cevap: İslam’ın başından başlayarak günümüze kadar gelen uygulamalarda bu gibi konularda bir karışıklık ve anlaşmazlık söz konusu olmamış, şahısların yorumuna da bırakılmamıştır. İlgili fıkıh kitaplarının hükümlerine bir göz attığımızda bu konuların açık seçik tespitlerinin yapıldığını görmek mümkündür. İsterseniz o tespitlerden bazılarına kısaca şöyle bir göz atalım.

1- Hanımlar Resulullah’ın (sas) zamanında hem vakit namazlarını hem de cuma namazlarını mescitte kendilerine mahsus yerlerde başları kapalı olarak kılmışlardır. Hatta bir ara Mescid-i Saadet’e girip çıkan hanımların izdihama sebep olacak kadar çoğalmaları üzerine Efendimiz (sas) Hazretleri, hanımların erkeklerle sıkışmayacak şekilde izdihamsız girip çıkacağı özel bir kapı dahi tahsis etmiştir. Bu sebeple de hanımların camiye alınmadıkları, cuma namazlarından mahrum bırakıldıkları şeklindeki iddiaları doğru bulmak mümkün değildir. Nitekim fıkıh kitaplarında hanımların cuma kılmaları konusundaki hükümlerini şöyle bir üslupla ifade etmek mümkündür:

- Erkekler cumayı kılarlarsa mecburiyetlerini yerine getirmiş olurlar, kılmazlarsa günaha girmiş sayılırlar. Hanımlar ise cumayı kılarlarsa sevabını almış olurlar. Kılmazlarsa günaha girmiş sayılmazlar. Çünkü hanımların evlerinde kılacakları öğle namazı, vaktin ibadeti yerine geçer, bir kayıpları söz konusu olmaz!..

İşte hanımlara ait böylesine özel ve güzel hükümden dolayıdır ki, tarih boyunca cami ve cuma konusunda hanımlarla ilgili bir tartışma yaşanmamıştır. Niçin yaşansın ki? Kılan hanım cumasını kılmış kabul ediliyor, kılmayan da mecbur olmadığından sorumlu tutulmuyor? Bundan daha özel ve güzel ne olabilir? İlle cumayı kılmayan hanım günahkâr demek mi gerekiyor? Kitaplarımız bunu demiyor.

2- Namazı başı açık kılma konusuna gelince. Bu konudaki tespitler de açık seçiktir. Bir ihtilaf ve anlaşmazlık söz konusu değildir. Şöyle ki:

- Başlanacak namazın sahih olması için (setr-i avret) şarttır. Bu (setr-i avret) şartından dolayıdır ki, kadınlar namazda, (elleri, yüzleri, ayakları) dışında tüm bedenini örtmek durumundadırlar. Bu sebeple hanımların namazda çorap giymeleri gerekmez, ama saçlarını örtmeleri gerekir. Çünkü namazın sahih olması şartını yerine getirmiş olmak için başını örtmüş olmaya ihtiyaç kesindir. Ebu Yusuf’a göre ise yarısından fazlasını örtmüş olması da namazı geçerli kılar. Ancak bu konuda bize düşen, muhatapları bilgilendirmekten ibarettir. Uyup uymamak şahsın kendi tercihine bağlı vicdani sorumluluğudur. Bizim müdahalemiz gerekmez.

3- Camide aradaki mevcut mesafeyi kaldırıp erkekler arasında omuz omuza sürtünerek yeni bir cemaat örneği meydana getirmeye çalışmak ise sonuçları itibarıyla caiz olmayan ve omuz omuza olduğu iki yanındaki erkekle, arkasındaki erkeğin namazının bozulmasına sebep olan bir davranıştır. Bu sebeple camilerimizde hanımlarla erkek safları arasında en azından bir adam sığacak kadar boşluklar bırakılıp özel mekanlar tahsis edilerek tarafların namazlarının bozulması şüphesine engel olunmuştur. Demek ki Efendimiz (sas)’in mescidindeki uygulamadan başlayarak günümüze kadar gelen tatbikatta camilerimizde bir sıkıntı ve karışıklık söz konusu değildir.

Sıkıntı, bazı kimselerin kendi yanlışlarını cami cemaatine de uygulatmak istemelerinden kaynaklanmaktadır.

Halbuki camideki Peygamberimiz (sas)’den devam edip gelen doğruları değiştirmeye yönelme yerine, cami dışında kendi şahıslarına ait özel mekanlarında düşüncelerini uygulamayı tercih etselerdi, kimseden tepki gelmez, kendilerine ait mekanlarındaki tercihleridir, bize zararları yoktur, denip geçilirdi.
http://www.ilmihal.sayfasi.com/
__________________
[size=10pt]ŞU FANİ DÜNYADA BAKİ GİBİ YAŞIYORUZ

BİRDE HASTAHANE KÖŞELERİNDE
[/size]
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Bookmarks

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)
 
Seçenekler

Benzer Konular
Konu Başlıkları Konuyu Başlatan

Papatyam Forum Ana Kategori Başlıkları

Cevaplar Son Mesajlar
"YILANIN BAŞI EZİLMELİ!" umut Fenerbahçe 0 21 September 2013 00:35
GÜZEL SANATLAR PARKI AÇIK HAVA MÜZESİ umut İzmir 3 22 September 2009 15:18
AÇIK GEZMEK DİĞER GÜNAHLARDAN FARKLI MIDIR umut Dinde örtünmenin yeri 0 04 June 2008 12:28
Perl ile port scGirdiginiz ip adresinin açik ve kapali olan portlarini gösterir tamerr89 Perl 0 04 March 2008 14:19
ÜLKE BAŞI KAPAMA pamukKALE Gülmece 1 26 February 2007 11:05

Yeni Sayfa 1

www.papatyam.org Ana Sayfa

Tefekküre Davet Köşesi

Papatyam Sosyal Medya Guruplarımıza Katılın

                       Instagram         

Papatyam alemdarhost.com sunucularında barındırılmaktadır.